《哪吒》「魔改神话」版「银河补习班」,年度最佳国产片

  一部国产动画,凭点映就挣下6183万票房和豆瓣8.8,猫眼9.6,淘宝票9.7对天空高分,前所未有。

这是昨天《哪吒之魔童降世》的官方发布。

像许多默默关注的粉丝一样,这位姐妹在节目播出时已经看过它并感受到了一个久违的惊喜。

姐姐想回到故事的本质,谈谈特效和技巧《哪吒之魔童降世》。

它充满了粗俗的笑话,而不仅仅是一个家庭式的儿童喜剧。

《银河补习班》过度的力量和未能说服观众的主题,很容易将种子植入观众的心中。

与许多人的印象不同,图像并非《封神演义》原创,并且它远不是一个叛逆的偶像。

第十二《陈塘关哪吒出世》,写在东海洗澡的地方,两个神奇的武器让水晶宫晃动,龙王派出了一个夜叉的游览,但被杀了。

三位王子亲自去看,但态度很好,但他们被剥夺了局促。

龙王在天上起诉,看不见的蝎子看见了它。他一言不发地说,“心中大怒,向前迈了一大步,举起手中的圆圈,瞥了一眼他的心脏,打了一只饥饿的老虎,倒在地上;哪里赶上,一步在心里.“

总之,它基本上是第二代官员,在张掖有一个支持(太乙),龙王是一个弱势群体。当他遇见他时,他只是血腥。

如果原版的现代改编仍在复制《封神演义》,则它与观众脱节。

因此,在1979年的上海美术工作室《哪吒闹海》,出现了第一个“神话般的神奇变化”。

龙王是阴险而狡猾的,天空闭上了眼睛。

李静神父是三个阶级和五个永久物的化身。这座城市深沉而严肃。

这也是中国人一代熟悉的父亲的形象。

龙王来到门口粉碎纠缠。李静担心权力不敢一次性捍卫他的孩子,小孩子,剑,头发,自我满足。

“我独自做事,呵呵。我不厌倦你。

金钰的声音,齐启明,这是第一次在中国的家庭漫画中,儿童的纯正和刚性的父权制直接相互冲突。

从形式技巧到精神内涵,《哪吒闹海》反对腐朽的父权制的反叛令人激动。

这一代的孩子和父母不再需要傲慢和傲慢的第二代《封神演义》作为饭后娱乐。新一代体现在新时代和传统的三五家庭亲子关系的反映中。

今天,40年后,物质文化生活和《哪吒闹海》时代不再相同。

亲子关系,有待解决的新问题

在这个个人主义的世纪中,父母如何尊重和承认儿童的个体存在。

事实上,这正是这几年,无论是偏执狂“父母祸害”群体,“海淀妈妈”,“顺义妈妈”谁卖焦虑,《废掉一个孩子最好的方法,是让他用喜欢的方式长大》等朋友。试图回应并解决问题。

挂反向教科书↓

有两部电影试图解决这个问题也是巧合。

现实主义风格《银河补习班》是一个,天空不在四或六《哪吒之魔童降世》是两个。

《银河补习班》试图告诉观众,应试教育将是疯狂的,父母应该适应他们的需求和兴趣,他们的孩子的表现自然会提高。

从父母的角度来看,邓超确实是真诚的,并且尽力而为。

然而,邓超作为导演的缺乏使得电影流传,失去了毅力和信誉。

毕竟,没有失业的教育框架。没有考虑到生命时间的教育是一种不充分的教育。

《哪吒之魔童降世》答案是极简主义的爱。

孝道毫无价值,但真正的爱情可以改变它的生活。

这不是传统的中国价值观,而是世界教育的普遍观点。

《哈利波特》为什么这是因为Lily Porter对Harry有真正的魔力?

“我深受一个人的喜爱。即使爱我们的人死了,也会给我们留下永久的护身符。”

李太太怀孕三年零六个月,生下了一个怪胎,魔法药丸附身,天生邪恶。

这个孩子注定要在三岁生日时去世。

该怎么办?

在电影中,李静的夫妻的保护和信任在很大程度上是热的。

即使你反复伤害别人,你也似乎没有感受到别人的痛苦。他们从不放弃让他变得更好的所有努力。他甚至从未否认过他一次。

父亲的怜悯孝道在哪里可以像40年前那样鼓舞人心?

当然。

虽然他不再叛逆李静,但他的叛乱已经升级,他必须抵抗命运。

他天生就是魔鬼。他离开领子后,他失去了理智,几乎杀死了他的父亲。但醒来之后,他必须善待他,不知道如何善良,并自愿带着枷锁来拯救人民。 (戴在你手中的领子救陈堂关)

反对父权制的弧线仍然存在,落入柔软,悲伤,孤独的小白龙。

敖,完成《银河补习班》缺少元素

丰富的参考。

吒吒敖魔魔魔魔魔魔魔魔魔魔魔魔魔魔魔魔魔魔魔魔魔魔魔魔魔魔魔

这很慢。

他似乎天生没有同理心。

母亲被踢出蝎子后不得不移除恶魔,他并不高兴。

不高兴不是因为你让你的母亲受伤,而是因为没有人和你一起玩。

父母和老师绞尽脑汁教他童话,并希望他妖魔化恶魔,但凭借他的直觉,他只会毫无差别地进行攻击。如果你赢了,即使孩子和楼梯上的怪物一起跑,他也不想成为一个镜头,怪物和孩子一起死。

在几乎无望的情况下,父母和老师保持一致,从始至终创造一个充满爱心,支持和包容的环境。

母亲不需要说,其中的爱情充斥着言语,父亲表面上是平静的,但暗地里要求改变生命的咒语,早已准备好,如果一天难以逃脱,你必须改变你的生活。

看起来不可靠的太极大师很有趣,但他有着无与伦比的同情心。

在心理学中,这种环境被称为持有环境。

这是英国儿童心理学家温尼科特在成千上万的母亲和婴儿之后研究的概念。

在这种抱持的环境中,不渴望看到的丑陋的孩子已经获得了灵魂的伟大和自由。

而且C很敏感。

他一生都处于恐惧之中,恐惧不符合沉公报的期望,恐惧不能成为父亲希望他成为,恐惧龙复兴的命运。

从沉公宝到龙,他的师长将他当作一种工具。

沉公宝将利用他的晋升机会,父亲将利用他逃离深海炼狱,而部落则会用他来实现复兴。

当龙宫中的所有龙都忍受着剧烈的痛苦并将他最难的鳞片作为盔甲给他时,他几乎被这种期望压垮了。

最令人恐惧的事实是,这种令人惊叹的用途是以爱的名义。

事实上,江山地图的发展自由是不同的。

龙来到了自由,但他生活在炼狱中。

王子和龙王的三位国王第一次不仅是命运的敌人。它已经成为彼此唯一的朋友,并且已经成为同一存在的两面。

水和火,一个隐喻的比喻。

敖是一种水。

他的自我,情感,内省和混乱都是内在的。命运将使他死于自我。

哪个是火。

生动地跳跃,燃烧热。即使你死了,你也永远不会在寒冷,阴沉的水中窒息,你只能死于燃烧。

他的生命也将变成信号灯,灯塔,火炬,生命本身的象征,最后成为一个新的神话。

导演的饺子表现总是在黑暗中。

故事例程总是相似的。作品是否可以成为杰作通常取决于创作者是否有能力捕捉最微妙的犹豫和异常并放大它们。

《悲惨世界》,冉阿让因偷银器而被捕,牧师给了他所有的银器。

这是一个关于一个坏人被慈善机构感动,然后放弃邪恶和善良的故事。如果雨果没有来到上帝面前,就要强调冉阿让的愤怒。

“(面对他的无耻和主教的慷慨,让冉阿让)感到难以理解,但他不知道谁在匆匆忙忙。很难说他是被感动还是被侮辱。”

因为他偷了一块面包,经过19年的艰苦劳动而没有流泪,他突然泪流满面。

一个人突然遇到比自己好得多的东西。第一反应往往不是快乐,而是愤怒。

因为这种美是“彼此不同”,所以是对自己的否定,是对胆囊可能导致邪恶的存在的危机。

冉阿让第一次当晚被主教劫持为人质。他没有受到影响,但却在半夜偷银器。原因在于此。

正是由于这些准备工作,冉阿让自我觉醒后的举动变得极为激动。

《哪吒之魔童降世》还有一个类似的神。

当他从家里获救时,他被要求粉碎陈塘通行证。当他被毁了时,他用火枪指着瞳孔。

在这一点上,他们都知道他们出生前是由家庭出生的。

魔药丸,注定要死;

注定要使用另一种死亡灵珠,以取得成功的声誉。

破坏比施工更容易,坍塌比攀爬更容易。

灵珠正处于堕落的边缘,而提升的魔药则由枪支持。

命运是什么?这一刻注定要打破所有的日子。

如果你天生就是一个恶魔,你必须成为一个恶魔吗?你是天生就是善良的,你必须善于做这件事吗?

原因是为什么?

枪尖上的火焰摇晃着,白色巨龙的巨大瞳孔停滞不前剧烈震动。

这是观众共同震撼的灵魂。

你看,一个真实的教育故事,没有必要讲道。

我们永远不需要重新演绎前人的故事和传说。

用新技术讲述旧故事不仅缺乏人才,还缺乏懒散的猜测。

我们需要的更像是《魔童降世》,这是将新灵魂注入旧故事的艺术创作。

感谢今年夏天,拥有它。